Mount Merapi lava: Do not panic, Acting Under Threat

The collapse of the lava dome Geger Boyo on June 14, 2006 caused a hot cloud Gendol River, south-southeast side of Mount Merapi, which claimed two lives. The incident also resulted in piles of 6 million cubic meters of sand, rock and ash. Special ash specifically referred to as pyroclastic deposits.
Since then, the crater G. Merapi is open in the direction S. Gendol. The next crater eruptions besides bringing the threat of hot clouds, also increasing the number of piles of material in S. Gendol. The rainy season, hot cloud of ash deposits will be the lava that may threaten the assets and livelihoods in the groove S. Gendol and S. Opaque.
"The number of materials in Gendol eruption since June 2006 about 10 million cubic meters," said Subandrio, head of section G. Merapi, Central Research and Development Engineering Kegunungapian (BPPTK), Directorate of Volcanology and Geological Hazard Mitigation, Ministry of Mines and Energy. He revealed it in his explanation about the context of threats to community-based preparedness training conducted by community and PSMB UPN "Veteran" Yogyakarta in Petung hamlets, villages Kepuharjo, Cangkringan, Sleman October 24, 2006.
"No need to panic, but must remain vigilant. That is, we must respond to the threat of lava that proportionately, "said Subandrio cautioned. Understandably, since September 2006 proclaimed would happen in S. lava Gendol which will flood the downstream regions. Other news is even mentioning the lava will hit city of Yogyakarta.
Rumors might be manifest of preparedness is to proceed to find the form of concrete. Without understanding the context of the threat of lava which empirical and reasonable risk assessment, the social process of preparedness keblinger a disturbing rumor. Also twisted so easily anticipated action-cost justification is more expensive than the value of its potential risks. Debt again. This is where preparedness so contrary to the goal, to reduce risk.
* * *
In the context of threats G. Merapi, lahars are the type of secondary threat. Primary threat hot clouds. The word lahar originated from Indonesia and has become a worldwide name for the phenomenon of sediment clouds of ash mixed with rain water hot.
Ash mixture with water to form viscous liquid and flows into the lower river follow the flow. Lava flow velocity of about 6 meters per second or between 20 to 30 kilometers per hour. Depending on the slope of the riverbed. The more oblique, the more profusely. The magnitude of flow, speed, and the duration of certain drainage, lahar could erode sand, soil and rocks at the base or the river bank in its path. This scouring material that makes lava become dangerous.
"If the flow is still viscous liquid mixture of ash and water do not bring other materials, it is still lava plain that is not harmful," said Subandrio. So not all the material into lava avalanches of lava domes. Only the ashes only.
The amount of rainfall that could trigger lava between 40 to 70 millimeters for 2 hours continuously. Another factor, the slope of the riverbed is steep. "The terms of the occurrence of lahar (ash content, the slope and the potential for rainfall) in S. Gendol fulfilled all, "said Subandrio. Just waiting for enough rainfall to come, will occur in Gendol lava.
More info on rain triggered lahars, Subandrio explained that average rainfall in the southern slopes of G. Merapi was relatively higher than in the western slope. That way, the sediment hot clouds on the southern slopes, lava chances become greater. According to data BPPTK, 60 percent incidence of lava G. Merapi triggered localized rain or rain on one side of the slope alone. The rest is triggered by rain overall in the region G. Merapi.
Rain early in the season according Subandrio will not cause the lava. At first the rain water will be absorbed by the hot clouds of ash deposits. Subsequently forwarded to the layer of sand and rock underneath. When the bottom layer is water saturated, the rain still continued, hot clouds of ash deposits come saturated and become lava. In low rainfall, rainwater beperan tamp hot clouds of ash deposition and material underneath.
* * *
Although the transport of sand and lava rocks, not necessarily a disaster. Genesis lava in G. Merapi, which impact the final disaster occurred in November 1975 and October 1976. Flow leads to S. Krasak and S. Pabelan on the west-southwest. This area into administrative regions and districts Srumbung Shaman, Magelang regency, Central Java. When the lava causes the bridge S. Krasak heavy damage. Bridge located on the main route overland transportation between Yogyakarta and Magelang.
Lava of 1975 and 1976 was the impact of a major eruption in 1961 that produced the material approximately 42 million cubic meters. Followed by eruption of small-corruption in 1972, 1974, and 1975 are increasingly adding the number of hot clouds of ash sediment, sand and stone. So that it becomes lava in great intensity.
Since the lava of 1975 and 1976, the government keen to build dams controlling the flow of lava-flow of the river is potentially occurred lava. Construction of this dam is a joint Government of Indonesia and Japan. Utangan financed with funds abroad, especially Japan through the Japan International Cooperation Agency (JICA), a Japanese government agency for international cooperation. The responsibility to conduct the construction of dams diampukan Merapi Project (total primary) and Sabo Technical Centre (STC) is the governing body of both the conduct of joint Japan-Indonesia to lava control projects, the scope of the Director General of Irrigation, Ministry of Settlement and Regional Infrastructure. After June 14, 2006, STC's total primary and the construction of 11 dams in controlling lava S. Gendol and S. Opaque. It is estimated that dams will be completed by December 2006 petengahan. SetIP dam unit cost about 3 billion dollars.
"After the 1970's the lava (in intensity, distribution, duration and frequency) that big never happen again in G. Merapi. Because there is no longer the eruption of 1961, "said Subandrio. But he did not declare a massive dam construction as an act of responding to the threat of lava disproportionately, as he stressed at the beginning of his presentation.
What is more important to understand common is the fact that the lava is no longer incident that caused loss of life human. "Since the 1970's there was no human casualties due to lava. If ever there are human victims in the future, meaning we experience a setback, "Subandrio again emphasized. According to past experience lava makes all parties to learn and better understand the character of lava. Besides the socio-political support and technical infrasuruktur better. Yes, mechanisms and its performance is another matter again.
The last lava G. Examples are the lava of Merapi in S. Boyong on the south side entrance Pakem subdistrict, Sleman, Yogyakarta, April 5, 1995. Lahar in S. Boyong a hot cloud deposition 1994. Both lava in S. Apu, on the southwest side in the sub-Selo, Boyolali district, Central Java. Lahar in S. Apu is a material erupted in the 1950s. A few days after the lahar that occurred in mid-August 204, the government held an auction Boyolali district to dredge sand from which accommodated the dam. There are no human casualties in the second incident that lava. Conversely, the advantage of sand and stone to be mined in order to restore the capacity of dams to hold the next lava.
* * *
Historically, lahars have occurred in S. Gendol. According to records BPPTK lava S. Gendol occurred in 1846. Causing damage to approximately 50 hectares of agricultural land. Then in 1906, at the time the activity G. Merapi heading south like today. The last occurred in 1930 until 1932 with the volume flow of about 2.5 million cubic meters.
Now with a volume of 10 million cubic meters of material according to Subandrio still not alarming. Directions to the dominant lava S. Gendol which is still pretty steep cliffs. In other words, S. Gendol still provide enough room to accommodate the flow of lava.
Subandrio also dismissed fears of a lahar in S. Opaque. According to the eruption of material that goes into S. Opaque about 300,000 cubic meters. BPPTK also no historical record of lava in S. Opaque, so that the community surrounding S. Opaque does not need to worry. "Lahar in S. Opaque will only occur if lava in Gendol occur on a scale so large that overflow into S. Opaque. The possibility of overflow is small "he said. Directions to the dominant fixed lava S. Gendol. On the possibility of overflow into S. Subandrio opaque detailing only if half of the material on S. Gendol come flowing together, it might overflow into S. Opaque. "If lava that occurs in S. Normal Gendol S. Opaque safe, "he continued.
River Opak not tipped in peak G. Merapi. This river section adjacent to S. Gendol. In the downstream, S. Opaque shrink the size of the irrigation canal with a settlement on the edge of either side.
* * *
To reduce the risk of lava threat that needs to be done according to Subandrio, the first is a map-making operations. Map includes identification of potential risk and evacuation routes in the region at risk. Map of course risks should be based on an analysis that could be accounted for. Both technically and socially. Second, early warning systems for communities in the area identified at risk. Third disseminating operational maps and early warning systems to communities at risk areas. Dissemination aims mawacanakan threat context, operational maps as well as capturing the idea for the improvement of preparedness concrete forms together.
Sabo Technical Centre has installed sensors to detect lava wire at several dams in S. Gendol. The sensor is a stretch of wire inductor is connected to a transmitter. Wire stretched at a certain height. If touched fluid lava, the wire will trigger the transmitter and the transmitter then sends a warning signal of danger. "Warning lava danger with this kind of sensor may be a little late. Because the new sensors would give a warning when it happens lava "said Subandrio.
According to him, better early warning system was combined with the use of rainfall data and acoustic detection sensors lava. The rainfall data is an early indicator, simple and can be done by the community. He pointed out if rain had occurred for 1 hour, then society must begin to increase alertness. If the rain continues, it may already have taken early action to save.
Acoustic sensor or AFM (acoustic flow meter / monitoring), such a vibration-detection seismo meters lava flow. This technology has been used in S. Boyong and managed to detect the lahar that occurred on April 5, 1995. "Thanks to the AFM in Kaliurang BPPTK officer can give a warning to miners of sand in Boyong so that no human casualties. Only trucks of sand are washed away and buried in mud, "she said.
At the end of his speech, stressed the need for rearrangement Subandrio tourism activities in the hamlet Kaliadem lava. This is to reduce the risk if there is lava. For example, by arranging tours opened early morning and close at 12.00. In the annals of lava, almost 80 percent of lava occurred in the afternoon because of rain usually lasts between 12.00 to 19.00. "So it is restructuring the economy will not turn off the community but a proof of hazard problem also taken into account by the tour organizers," Clearly Subandrio. Hamlet Kaliadem highest settlement on the edge of groove S. Gendol, about 7 kilometers from the peak G. Merapi. Formerly a favorite tourist sites after the Ground. On June 14, 2006 this location was destroyed by hot clouds and lava material that caused two fatalities. Activity tourism economy back on after it opened as a tourist loaksi lava.
In addition, he also stressed the need for simulation for the community and volunteers in the area at risk. With this simulation system of early warning and evacuation operations maps can be proven effective for service together. By doing so, hopes all parties would be more understanding of the mechanisms of action appropriate decision-making context of threats....

Lahar Gunung Merapi: Jangan Panik, Bertindak Sesuai Ancaman

Runtuhnya kubah lava Geger Boyo pada 14 Juni 2006 menyebabkan awan panas di Sungai Gendol, sisi selatan-tenggara Gunung Merapi yang merenggut 2 korban jiwa. Peristiwa itu juga menghasilkan tumpukan 6 juta meter kubik pasir, batu dan abu. Khusus abu disebut secara khusus sebagai endapan awan panas.
Sejak itu pula, kawah G. Merapi terbuka ke arah S. Gendol. Erupsi-erupsi kawah selanjutnya selain mendatangkan ancaman awan panas, juga menambah jumlah tumpukan material di S. Gendol. Musim hujan, abu endapan awan panas akan menjadi lahar yang berpotensi mengancam aset-aset dan kehidupan masyarakat di alur S. Gendol dan S. Opak.
“Jumlah material letusan di Gendol sejak Juni 2006 sekitar 10 juta meter kubik”, ungkap Subandrio, kepala seksi G. Merapi, Balai Penelitian dan Pengembangan Teknik Kegunungapian (BPPTK), Direktorat Vulkanologi dan Mitigasi Bencana Geologi, Departemen Pertambangan dan Energi. Ia mengungkapkan hal itu dalam pemaparannya tentang konteks ancaman pada pelatihan kesiapsiagaan berbasis masyarakat yang diselenggarakan oleh masyarakat dan PSMB UPN “Veteran” Yogyakarta di dusun Petung, desa Kepuharjo, Cangkringan, Sleman 24 Oktober 2006.
“Tidak perlu panik, tapi harus tetap waspada. Artinya, kita harus menanggapi ancaman lahar itu secara proporsional,” lanjut Subandrio mewanti-wanti. Maklum, sejak September 2006 tersiar kabar akan terjadi lahar di S. Gendol yang akan membanjiri kawasan hilir. Kabar lain bahkan menyebutkan lahar akan menerjang kota Yogyakarta.
Rumor itu boleh jadi manifes dari kesiapsiagaan yang sedang berproses menemukan bentuk konkritnya. Tanpa pemahaman konteks ancaman lahar yang empirik dan pengkajian risiko yang masuk akal, maka proses sosial kesiapsiagaan keblinger menjadi rumor meresahkan. Juga mudah dipelintir jadi pembenar tindakan antisipasi berbiaya lebih mahal dari nilai risiko potensialnya. Utang lagi. Di sinilah kesiapsiagaan jadi berlawanan dengan tujuannya, mereduksi risiko.
* * *
Dalam konteks ancaman G. Merapi, lahar adalah jenis ancaman sekunder. Ancaman primernya awan panas. Kata lahar berasal dari Indonesia dan telah jadi sebutan mendunia bagi fenomena tercampurnya abu endapan awan panas dengan air hujan.
Campuran abu dengan air membentuk cairan kental dan mengalir ke tempat lebih rendah mengikuti alur sungai. Kecepatan aliran lahar sekitar 6 meter per detik atau antara 20 hingga 30 kilometer per jam. Tergantung kemiringan dasar sungai. Makin miring, makin deras. Dalam besaran jumlah aliran, kecepatan dan lama waktu pengaliran tertentu, lahar mampu menggerus pasir, tanah dan bebatuan di dasar atau tebing sungai yang dilaluinya. Material gerusan ini yang membuat lahar menjadi berbahaya.
“Kalau yang yang mengalir masih cairan kental campuran abu dan air belum membawa material lain, itu masih lahar biasa yang tidak membahayakan,” jelas Subandrio. Jadi tidak semua material longsoran kubah lava menjadi lahar. Hanya abunya saja.
Besaran curah hujan yang bisa memicu lahar antara 40 sampai 70 milimeter selama 2 jam terus menerus. Faktor lainnya, kemiringan dasar sungai cukup terjal. “Syarat-syarat terjadinya lahar (kandungan abu, kemiringan dan potensi curah hujan) di S. Gendol terpenuhi semua,” jelas Subandrio. Tinggal menunggu datang curah hujan yang cukup, akan terjadi lahar di Gendol.
Lebih jauh tentang hujan pemicu lahar, Subandrio menjelaskan bahwa rerata curah hujan di lereng selatan G. Merapi relatif lebih tinggi dibanding di lereng barat. Dengan begitu, endapan awan panas di lereng selatan, peluangnya menjadi lahar lebih besar. Menurut data BPPTK, 60 persen kejadian lahar G. Merapi dipicu hujan yang bersifat lokal atau hujan di satu sisi lereng saja. Selebihnya dipicu oleh hujan menyeluruh di kawasan G. Merapi.
Hujan pada awal-awal musim menurut Subandrio belum akan menyebabkan lahar. Awalnya air hujan akan diserap oleh abu endapan awan panas. Selanjutnya diteruskan ke lapisan pasir dan batu dibawahnya. Ketika lapisan bawah sudah jenuh air, hujan masih terus terjadi, abu endapan awan panas ikut jenuh dan menjadi lahar. Pada curah hujan yang rendah, air hujan beperan memadatkan abu endapan awan panas dan material di bawahnya.
* * *
Sekalipun lahar mengangkut pasir dan bebatuan, tidak serta-merta menjadi bencana. Kejadian lahar di G. Merapi yang dampaknya menjadi bencana terakhir terjadi pada Nopember 1975 dan Oktober 1976. Alirannya mengarah ke S. Krasak dan S. Pabelan di sisi barat-barat daya. Kawasan ini masuk wilayah administratif kecamatan Srumbung dan Dukun, kabupaten Magelang, Jawa Tengah. Ketika itu lahar menyebabkan jembatan S. Krasak mengalami kerusakan berat. Jembatan berada di jalur utama transportasi darat antara Yogyakarta dan Magelang.
Lahar tahun 1975 dan 1976 itu merupakan dampak letusan besar tahun 1961 yang menghasilkan material sekitar 42 juta meter kubik. Disusul erupsi-rupsi kecil tahun tahun 1972, 1974, dan 1975 yang kian menambah jumlah abu endapan awan panas, pasir dan batu. Sehingga menjadi lahar dalam intensitas besar.
Sejak lahar tahun 1975 dan 1976 itu, pemerintah giat membangun dam-dam pengendali lahar di alur-alur sungai yang berpotensi terjadi lahar. Pembangunan dam ini merupakan kerjasama pemerintah Indonesia dan Jepang. Dibiayai dengan dana utangan luar negeri, terutama Jepang melalui Japan International Cooperation Agency (JICA) sebuah lembaga kerjasama internasional pemerintah Jepang. Tanggungjawab pelaksanan pembangunan dam diampukan ke Proyek Merapi (PROMER) dan Sabo Technical Centre (STC) keduanya adalah badan pelaksanan kerjasama Jepang-Indonesia untuk proyek-proyek pengendalian lahar, di lingkup Direktur Jenderal Pengairan, Departemen Pemukiman dan Prasarana Wilayah. Setelah 14 Juni 2006, PROMER dan STC melakukan pembangunan 11 dam pengendali lahar di S. Gendol dan S. Opak. Diperkirakan dam-dam itu akan selesai pada petengahan Desember 2006. Setip unit dam menelan biaya sekitar 3 milyar rupiah.
“Setelah tahun 1970-an itu lahar (dalam intensitas, sebaran, durasi dan frekuensi) yang besar tidak pernah terjadi lagi di G. Merapi. Karena memang tidak ada lagi letusan sebesar 1961,” jelas Subandrio. Tetapi ia tidak menyatakan pembangunan dam besar-besaran itu sebagai tindakan menanggapi ancaman lahar secara tidak proporsional, sebagaimana ia tegaskan di awal pemaparannya.
Yang lebih penting untuk dipahami bersama adalah fakta bahwa tidak lagi kejadian lahar yang menyebabkan korban nyawa manusia. “Sejak tahun 1970-an tidak ada korban manusia akibat lahar. Kalau sampai ada korban manusia di masa mendatang, berarti kita mengalami kemunduran,” Subandrio kembali menegaskan. Menurutnya pengalaman lahar masa lalu menjadikan semua pihak belajar dan lebih memahami karakter lahar. Disamping dukungan infrasuruktur sosial politik dan teknis yang lebih baik. Betul, mekanisme dan kinerjanya adalah soal lain lagi.
Lahar terakhir di G. Merapi yang dicontohkannya adalah lahar di S. Boyong di sisi selatan masuk kecamatan Pakem, Sleman, Yogyakarta pada 5 April 1995. Lahar di S. Boyong merupakan endapan awan panas 1994. Kedua lahar di S. Apu, di sisi barat daya di wilayah kecamatan Selo, kabupaten Boyolali, Jawa Tengah. Lahar di S. Apu ini merupakan material erupsi tahun 1950-an. Beberapa hari setelah lahar yang terjadi di pertengahan Agustus 204 itu, pemerintah kabupaten Boyolali menyelenggarakan lelang untuk mengeruk pasir dari yang tertampung di dam. Tidak ada korban manusia dalam kedua kejadian lahar itu. Sebaliknya, keuntungan berupa pasir dan batu untuk ditambang demi mengembalikan daya tampung dam menahan lahar selanjutnya.
* * *
Dalam sejarahnya, lahar juga pernah terjadi di S. Gendol. Menurut catatan BPPTK lahar S. Gendol terjadi tahun 1846. Menyebabkan kerusakan sekitar 50 hektar lahan pertanian. Kemudian tahun 1906, pada saat itu aktifitas G. Merapi mengarah ke selatan seperti saat ini. Terakhir terjadi tahun 1930 sampai 1932 dengan volume aliran sekitar 2,5 juta meter kubik.
Kini dengan volume material 10 juta meter kubik menurut Subandrio masih belum mengkhawatirkan. Arah dominan lahar akan ke S. Gendol yang tebingnya masih cukup curam. Dengan kata lain, S. Gendol masih menyediakan ruang yang cukup untuk menampung aliran lahar.
Subandrio juga menepis kekhawatiran terjadinya lahar di S. Opak. Menurutnya material letusan yang masuk ke S. Opak sekitar 300.000 meter kubik. BPPTK juga tidak ada catatan sejarah lahar di S. Opak, sehingga masyarakat sekitar S. Opak tidak perlu khawatir. “Lahar di S. Opak hanya akan terjadi jika lahar di Gendol terjadi dalam skala terlalu besar sehingga meluap ke S. Opak. Kemungkinan luapan ini kecil” katanya. Arah dominan lahar tetap ke S. Gendol. Tentang kemungkinan luapan ke S. Opak Subandrio merincikan hanya jika separuh material di S. Gendol ikut mengalir bersamaan, mungkin akan meluap ke S. Opak. “Kalau lahar yang terjadi di S. Gendol normal saja S. Opak aman,” lanjutnya.
Sungai Opak tidak berhulu di puncak G. Merapi. Bagian hulu sungai ini berdekatan dengan S. Gendol. Di hilir, S. Opak mengecil seukuran saluran irigasi dengan permukiman di tepi kanan kirinya.
* * *
Untuk mereduksi risiko ancaman lahar yang perlu segera dilakukan menurut Subandrio, pertama adalah pembuatan peta operasional. Peta meliputi indentifikasi potensi risiko dan jalur-jalur evakuasi di kawasan berisiko. Peta risiko tentu saja harus didasarkan pada analisis yang bisa dipertanggungjawabkan. Baik secara teknis dan sosial. Kedua, sistem peringatan dini bagi masyarakat di kawasan yang diidentifikasikan berisiko. Ketiga mendiseminasikan peta operasional dan sistem peringatan dini kepada masyarakat kawasan berisiko. Diseminasi ini bertujuan mawacanakan konteks ancaman, peta operasional sekaligus menjaring gagasan untuk perbaikan bentuk konkrit kesiapsiagaan bersama.
Sabo Technical Centre telah memasang sensor kawat untuk mendeteksi lahar di beberapa dam di S. Gendol. Sensor ini berupa bentangan kawat induktor yang terhubung ke sebuah pemancar. Kawat dibentangkan pada ketinggian tertentu. Jika tersentuh cairan lahar, kawat akan memicu pemancar dan selanjutnya pemancar mengirimkan sinyal peringatan bahaya. “Peringatan bahaya lahar dengan sensor semacam ini mungkin akan sedikit terlambat. Karena sensor baru akan memberi peringatan kalau sudah terjadi lahar” kata Subandrio.
Menurutnya, lebih baik sistem peringatan dini itu dipadukan dengan penggunaan data curah hujan dan sensor akustik pendeteksi lahar. Data curah hujan merupakan indikator awal, sederhana dan bisa dilakukan oleh masyarakat. Ia mencontohkan jika hujan telah terjadi selama 1 jam, maka masyarakat harus mulai meningkatkan kewaspadaan. Jika hujan berlanjut, mungkin sudah perlu diambil tindakan awal penyelamatan.
Sensor akustik atau AFM (accoustic flow meter/monitoring), semacam seismo meter pendeteksi getaran aliran lahar. Teknologi ini pernah digunakan di S. Boyong dan berhasil mendeteksi lahar yang terjadi pada 5 April 1995. “Berkat AFM petugas BPPTK di Kaliurang bisa memberi peringatan kepada penambang pasir di Boyong sehingga tidak ada korban manusia. Hanya truk-truk pengangkut pasir saja yang hanyut dan terbenam lumpur,” kisahnya.
Diakhir pemaparannya, Subandrio menekankan perlunya penataan ulang aktifitas wisata lava di dusun Kaliadem. Hal itu untuk mengurangi risiko jika terjadi lahar. Misalnya dengan mengatur wisata dibuka pagi hari dan ditutup pukul 12.00. Dalam catatan sejarah lahar, hampir 80 persen lahar terjadi pada sore hari karena hujan umumnya berlangsung antara pukul 12.00 hingga 19.00. “Jadi penataan ulang itu tidak akan mematikan perekonomian masyarakat tetapi jadi bukti masalah bahaya juga diperhitungkan oleh penyelenggara wisata,” Jelas Subandrio. Dusun Kaliadem permukiman tertinggi di tepi alur S. Gendol, sekitar 7 kilometer dari puncak G. Merapi. Dulunya lokasi wisata favorit setelah Kaliurang. Pada 14 Juni 2006 lokasi ini hancur diterjang awan panas dan material lava yang menyebabkan 2 korban jiwa. Aktifitas ekonomi wisata kembali aktif setelah loaksi ini dibuka sebagai wisata lava.
Selain itu ia juga menekankan perlunya simulasi bagi masyarakat dan relawan di kawasan berisiko. Dengan simulasi ini sistem peringatan dini dan peta operasional evakuasi dapat dibuktikan efektifitasnya untuk diperbaiki bersama. Dengan begitu, harapannya semua pihak menjadi lebih paham tentang mekanisme pengambilan keputusan tindakan yang sesuai konteks ancaman.

MERAPI ERUPTIONS Water crisis threatens survivors

Tens of thousands of people living on the slopes of the erupting Mount Merapi are facing the prospect of a water crisis after the hot clouds ejected by the worlds most active volcano devastated water pipelines. Affected people are mostly in the four subdistricts of Kepuharjo, Um-bulharo, Wukirsari and Glagahharjo in Cangkringan district, Sleman regency, Yogyakarta. Thousands more are in Klaten regency. Central Java, including in Balerante, Panggang and Sidorejo subdistricts.

"Wedhus gembel [pyroclastic clouds of ash] completely destroyed pipelines. We will surely face a water crisis once we are allowed fo go home from evacuation centers," head of Kepuharjo subdistrict. Heri Suprapto, said on Sunday. Wedhus Gembel [a Java term alluding to being like shaggy sheep] refers to the hot clouds that killed 38 people since Tuesday.

People in the affected area now rely on a spring located at the source of the Kaligendol River. With the eruption, Heri could not tell whether the water source had been damaged. "None of us have the guts to check on it," Heri said. He was concerned about a de-crease in water supply, if the spring was intact, because part of the catchment area was destroyed.

Head of Sleman regency Agriculture, Fisheries and Forestry Agency, Riyadi Martoyo, said his agency planned to reforest the area to help restore long-term water supplies. "We will focus the reforestation program on the peoples forest," he said, adding that some 200 hectares in the region had been devastated by the eruptions.

Other burned forests, according to Riyadi, belong to the Mount Merapi National Park, so to reforest them would require cooperation involving the parties concerned. Forestry Minister Zulkifli Hassan said over the weekend that this years Merapi eruption had destroyed a total of 6,410 hectares of forests belonging to both local people and the national park.

"We need some Rp 10 to Rp 15 million per hectare to reforest the damaged forests," said Zulkifli on the sidelines of his visit to Merapi over the weekend. As of Sunday afternoon. Merapi was rated as still being dangerous. At 2.44 p.m. it ejected hot clouds that traveled some kilometers down its slopes, heading to the south and west

The latest bout of eruptionsprompted panic and some chaos among thousands of villagers who had taken advantage of a lull in activity to rush home. To prevent further unnecessary loss df life, the National Search and Rescue Team Agency kept sweeping the no-go regions and forcing people to go down to safer places outside the radius of 10 kilometers from the top of the volcano.

"We have to do it because many have been forcing themselves to go home to take care of their livestock during the daytime despite the danger," the agencys coordinator fbr Merapi handling, Waluyo Rahardjo, said. The main coordination post for Merapi says that some 18,000 refugees are still staying in shelters. Limited spaces have forced the authorities to place some of the refugees including those in Wukirsari in the homes of residents.

Some evacuees have started to experience health problems mostly due to the remaining thick volcanic ash ejected during the eruption. At least 200 of them have been complaining of respiratory problems, more than 200 have eye irritation and another 200 reported other problems including high blood pressure and headaches, according to health officials.

INDONESIA MENANGIS

Bencana alam yang menimpa negara Indonesia belakangan ini bukanlah merupakan dari bencana alam, melainkan merupakan dari efek dari ulah manusia. Seperti banjir di daerah Warsior. Selain itu meletusnya gunung merapi dan aktifnya sejumlah gunung berapi di daerah Jawa dan sekitarnya juga merupakan sentilan dari Yang Maha Kuasa.
Yang di karenakan banyak rakyat Indonesia yang melupakan hal terpenting dalam hidup kita, yaitu mendekatan diri kepada Yang Maha Kuasa. Banyak para remaja yang melakukan perbuatan hubungan seks bebas, narkoba dan lainnya. Para pejabat yang melakukan kegiatan menjual nama Allah SWT saat pelantikannya menjadi pejabat di negara ini. Yang ternyata mereka semua melakukan halhal yang telah dilarang secara hukum negara dan hukum agama. Seperti korupsi, melakukan hubungan seks dengan selingkuhannya dan contoh lainnya yang dapat kita saksikan beberapa waktu yang lalu.
Mereka seolah lupa bahwa Allah SWT tidak pernah tidur. Selalu menyaksikan apa saja yang telah diperbuat oleh kita, baik perbuatan terpuji maupun perbuatan yang tercela. Allah memberikan teguran sejak tahun 2004 dikala itu terjadi tsunami yang menimpa D.I Aceh. Banyak warga Aceh yang telah kehilangan sanak saudara mereka yang telah meninggal dunia.
Begitu pula dengan kejadian belakangan ini yaitu tsunami di daerah Mentawai, Sumbar yang berbarengan dengan meletusnya gunung merapi di Magelang, D.I. Yogyakarta. Kembali Allah memberikan sentilan namun tetap saja banyak masyarakat dan juga pejabat yang melupakan makna di balik kejadian itu semua.
Mungkin saja Allah akan menggantikan generasi yang rusak dengan generasi yang baru. Seperti dalam kisah Nabi Nuh AS. Sungguh ironi memang, karena negara Republik Indonesia merupakan negara dengan kaum muslim terbanyak di dunia. Marilah ktia mendekatkan diri kepada Yang Maha Kuasa agar kita tidak termasuk dari generasi yang rusak yang akan digantikan oleh generasi baru.



Translate in English

INDONESIA CRYING

Natural disasters that struck the Indonesian state is not of recent natural disasters, but is from the effects of human activities. Like the flood in the area Warsior. In addition, the eruption of Mount Merapi and its active volcano in a number of Java and its surrounding area is also a scolding from the Almighty.
That is because many Indonesian people are forgetting the most important thing in our lives, namely mendekatan ourselves to the Almighty. Many of the teenagers who committed sex-free, drug and other. The officials who conduct activities to sell the name of Allah during the official inauguration of the country. Which turns out they all do things that have been banned by state law and religious law. Such as corruption, have sex with their mistresses and other examples that we may witness some time ago.
They seemed to forget that God never sleeps. Always watch what has been done by our good deeds praiseworthy or disgraceful acts. God gave the warning since 2004, when his was the tsunami that hit Aceh DI. Many residents of Aceh who have lost their relatives who had died.
Similarly, the recent occurrence of tsunamis in the Mentawai, West Sumatra which coincided with the eruption of Mount Merapi in Magelang, IN Yogyakarta. Back Allah give criticism, but still many people and officials also are forgetting the meaning behind all events.
Maybe God will replace the defective generation with a new generation. As in the story of Noah the U.S.. It was irony indeed, since the state of the Republic of Indonesia is a country with the Muslims in the world. Let we could get closer to the Almighty that we should not include the generation of damaged to be replaced by a new generation.

Mana Hutanku

Di kala hutanku masih perawan
Di kala sungaiku bening menawan
Di kala airku jernih merawang
Di kala ikanku bebas berenang

Semua makhluk tunduk khusyu
Merenda hidup penuh tawaddu
Semua jaring-jaring kehidupan tertata rapi
Menurut kodrat dari Azali

Durjana datang membawa prahara
Ke hutan Leuser jelaslah sudah
Jemari meraba menjamah segala
Kayu dan satwa incaran semata

Tangan durjana penuh noda
Tangan serakah mengangkut segala
Semua kayu dibawa serta
Lupa diri tiada tara
Hutan perawan dirusak sudah
Tersayat luka jauh menganga
Kering kerontang dimana-mana
Dusun dan desa tinggal merana
Durjana pergi entah kemana
Membawa harta penuh bejana

Ten 2 Five ft. Rudy Caffein - Aku Untukmu

terangnya sinar rembulan
gemerlapnya bintang-bintang
tak secerah senyummu malam ini

ingin ku akui semua
getaran rasa di jiwa
cinta oh inikah cinta

oooh, la la la la la la la la

pandang kedua mata ini
rasakanlah dalam hati
betapa inginku memilikimu

ingin ku akui semua
debaran rasa di jiwa
cinta oh benarkah cinta

oooh, la la la la la la la la

jujurlah jika ingin terus bersama
jangan pernah ingkari cinta
karna aku di sini untukmu

aku untukmu, selalu untukmu



In English

bright moonlight
glitter stars
not as bright as your smile tonight

I want to confess all to you
vibration sense in my soul
oh love Is this love

oooh, la la la la la la la la

look into my eyes
Taste in your heart
I really want to own you

I want to acknowledge all
flutter feeling in my soul
oh love true love

oooh, la la la la la la la la

be honest if you want me to continue with you
do not ever deny love
because I'm here for you

I'm for you, always for you

Ten 2 Five - Perfect

Intro : D DMaj7 Em G A 2x

D DMaj7
Hold my hands
Em
Stop crying now
G A
Everything will be ok
D DMaj7
I`m here to be your shelter
Em G A
Good or bad we are together

Chorus
G A
There are times for ups and downs
F#m Bm
but we always pull through
Em A
My life is perfect
D DMaj7
Because I have you
Em G A
Because I have you

D DMaj7
Make me smile
Em
With your charm
G A
I know yo tried so hard to make me proud
D DMaj7
I`m here to be your shelter
Em G A
Good or bad we are togetheruve
Chorus
G A
There are times for ups and downs
F#m Bm
but we always pull through
Em A
My life is perfect
D G A
Because I have you

Intro : D DMaj7 Em G A

Chorus
G A
There are times for ups and downs
F#m Bm
but we always pull through
Em A
My life is perfect
G A
There are times for ups and downs
F#m Bm
but we always pull through
Em A
My life is perfect
F#m B
My life is perfect
Em A
My life is perfect
D DMaj7
Because I have you
Em G A
Because I have you


Outro : D DMaj7 Em G A

Ten 2 five - Dont Say Good Bye

Intro C G/b Am G
C G/b Am G
You Stood in The Rain
C G/b Am G
Packed Up and Ready To Go
C G/b Am G
My Tear Are falling Again
f G
It’s Because Of You
Interlude C G/b Am G
C G/b Am G
Will You Call Me When You Get There?
C G/b Am G
Will You Miss Me Everyday?
C G/b Am G
Cuz’ I’ll Be Waiting Here At Home
f G
Till You Knock on My Door Again

Reff
D A Bm
Baby Please Don’t Say Goodbye
G D A Bm
I Love You To Much Just To Let You fly
G D A Bm G
I Need You To Be My Only One
D A Bm
Even If You’re Thousand Miles
G D A Bm G
Away from Here Ohoh Oh
D A Bm G
I Love You To Much Just To Let You fly
D A Bm
Don’t Say Goodbye
G D A Bm G A
Ohoh Oh Don’t Say Goodbye

Ten 2 Five / You

Intro: EM7 Dm7 AM7 B

EM7 C#m7
You did it again
AM7
You did hurt my heart
B/G#
I don’t know how many times

EM7 C#m7
You... I don’t know what to say
AM7
You’ve made me so desperately in love
B
and now you let me down


C#m7
You said you’d never lie again
G#m
You said this time would be so right
AM7 B
But then I found you were lying there by her side

reff
EM7 C#m7
You.. You turn my whole life so blue
AM7 B
Drowning me so deep, I just can reach myself again
EM7 C#m7
You.. Successfully tore my heart
DM7
Now it’s only pieces
Am7
Nothing left but pieces of you

[interlude] EM7 C#m7 DM7 AM7 B 2x

EM7 C#m7
You frustated me with this love
AM7
I’ve been trying to understand
B/G#
You know i’m trying i’m trying

EM7 C#m7
You.. I don’t know what to say
AM7
You’ve made me so desperately in love
B
And now you let me down
C#m7
You said you’d never lie again
G#m
You said this time would be so right
AM7 B
But then I found you were lying there by her side

reff
EM7 C#m7
You.. You turn my whole life so blue
AM7 B
Drowning me so deep, I just can reach myself again
EM7 C#m7
You.. Successfully tore my heart
DM7
Now it’s only pieces
Am7
Nothing left but pieces of you

Ten2Five - My World Is Full With You

intro : C F C F C F C F C G Am G F

C F C
I Thought this would be the end of my life
F C F C F
When you told me you’re no longer in love with me
C F C
I thought the sun would never arise again
F C F C F
When you told me everything was,.,. over

Interlude : C F C F

C F C
You made me feel like i was the only girl that you
F C F C F
Adore and gave me the sweetest kisses
C F C
You showed me how to love unselfishly
F C
And eventhough there’s no love left for me
F C F
I just want to know that I’m missing you

Reff :
C F C F
Coz my world,.,. is full with you
C G Am G F
And my world,.,., is full with you
C F C F
Coz my world,.,. is full with you
C G Am G F
And my world,.,., is full with you

D C D
And eventhough we’re not together once again
C D
I found emptiness living without you
C F
It feels so hard to let you go
Balik ke Reff
Coda : C F C F C G Am G F 3x
C F C F C

Ten 2 Five – Love Is You

Intro : C – F – C – FC – G
C – G
This is how I feel
Am – Em
Whenever I’m with you
F – Em
Everything is all about you
Dm – G
Too good to be true
C – G
Somehow I just can’t believe
Am – Em
You can lay your eyes on me
F – Em
If this is a fairytale
Dm – G
I wish it will end happily
F – Em
Even though we are apart
Dm – C
I can feel you here next to me
F – Em
Here and now I will vow
Dm – G
Stay with me

Reff:
C – G
Let me love you
Am – Em
With all my heart
F – Em
You are the one for me
Dm – G
You are the light in my soul
C – G
Let me hold you
Am – Em
With my arms
F – Em
I wanna feel love again
Dm – C
I wanna feel love again
F – Em
I wanna feel love again
Dm
Cuz I know
G – C
Love is you

Chord Ten 2 Five - I Wiil Fly

Intro: C Em Dm G (2x)

C Em
You know all the thing’s I've said
Dm
You know all the thing’s that we have done
G
And thing’s I gave to you

C Em
If there’s a chance for me to say
Dm
How precious you are in my life
G Em
And you know that it’s true

(*)

A7 Dm G
To be with you it’s all that I need
Em A7
Coz with you my life seems brighter
Dm G7
And these are all the thing I wanna say

Reff

C Em
I will fly into your arms
Dm G
And be with you till the end of time
C Em
Why are you so far away
Dm
You know it's very hard for me
G
To get myself close to you

Int: C Em Dm G

C Em
You're the reason why I’ve stay
Dm
You're the one who cannot I believe
G
Our love will never end

C Em
If it’s only in my dream
Dm
You're the one who cannot see this
G Em
How could you be so blind

Back To : (*), Reff

Musik : D F#m Em A

Bridge:

D
I wanna get, I wanna get
F#m Em A
I wanna get myself close to you

D F#m
I will fly into you arms
Em A
And be with you till the end of time

D F#m
Why are you so far away
Em
You know it's very hard for me
A
To get myself close to you

D F#m Em A
oh oh oh oh ooo......

D
I wanna get, I wanna get
F#m Em A
I wanna get myself close to you
DMaj7
I wanna get myself close to you...

Puisi untuk Leuser

Bisikan Hati
H. Ikram S. Sangadji (1946-2000)
Dalam Puisi

Mana Hutanku

Di kala hutanku masih perawan
Di kala sungaiku bening menawan
Di kala airku jernih merawang
Di kala ikanku bebas berenang

Semua makhluk tunduk khusyu
Merenda hidup penuh tawaddu
Semua jaring-jaring kehidupan tertata rapi
Menurut kodrat dari Azali

Durjana datang membawa prahara
Ke hutan Leuser jelaslah sudah
Jemari meraba menjamah segala
Kayu dan satwa incaran semata

Tangan durjana penuh noda
Tangan serakah mengangkut segala
Semua kayu dibawa serta
Lupa diri tiada tara
Hutan perawan dirusak sudah
Tersayat luka jauh menganga
Kering kerontang dimana-mana
Dusun dan desa tinggal merana
Durjana pergi entah kemana
Membawa harta penuh bejana

Sejarah Kota Bogor

BOGOR – Kota Bogor mempunyai sejarah yang panjang dalam Pemerintahan,mengingat sejak zaman Kerajaan Pajajaran sesuai dengan bukti-bukti yang ada seperti dari Prasasti Batu Tulis, nama-nama kampung seperti dikenal dengan nama Lawanggintung, Lawang Saketeng, Jerokuta, Baranangsiang dan Leuwi Sipatahunan diyakini bahwa Pakuan sebagai Ibukota Pajajaran terletak di Kota Bogor.

Pakuan sebagai pusat Pemerintahan Pajajaran terkenal pada pemerintahan Prabu Siliwangi (Sri Baginda Maharaja) yang penobatanya tepat pada tanggal 3 Juni 1482, yang selanjutnya hari tersebut dijadikan hari jadi Bogor, karena sejak tahun 1973 telah ditetapkan oleh DPRD Kabupaten dan Kota Bogor sebagai hari jadi Bogor dan selalu diperingati setiap tahunnya sampai sekarang.

Sebagai akibat penyerbuan tentara Banten ke Pakuan Pajajaran catatan mengenai Kota Pakuan tersebut hilang, baru terungkap kembali setelah datangnya rombongan ekspidisi orang-orang Belanda yang dipimpin oleh Scipio dan Riebeck pada tahun 1687, dan mereka meneliti Prasasti Batutulis dan situs-situs lainya yang meyakini bahwa di Bogorlah terletak pusat Pemerintahan Pakuan Pajajaran.

Pada tahun 1745 Gubernur Jendral Hindia Belanda pada waktu itu bernama Baron Van Inhoff membangun Istana Bogor, seiring dengan pembangunan jalan Raya Daendless yang menghubungkan Batavia dengan Bogor, sehingga keadaan Bogor mulai bekembang.

Pada masa pendudukan Inggris yang menjadi Gubernur Jendralnya adalah Thomas Rafless, beliau cukup berjasa dalam mengembangkan Kota Bogor, dimana Istana Bogor direnovasi dan sebagian tanahnya dijadikan Kebun Raya (Botanical Garden), beliau juga memperkejakan seorang Planner yang bernama Carsens yang menata Bogor sebagai tempat peristirahatan yang dikenal dengan Boeitenzorg.

Setelah Pemerintahan kembali kepada Hindia Belanda pada tahun 1903, terbit Undang-undang Desentralisasi yang bertujuan menghapus sistem pemerintahan tradisional diganti dengan sistem administrasi pemerintahan modern sebagai realisasinya dibentuk Staadsgemeente diantaranya adalah:

1. Gemeente Batavia ( S. 1903 No.204 )
2. Gemeente Meester Cornelis ( S. 1905 No.206 )
3. Gemeente Boeitenzorg ( S. 1905 No.208 )
4. Gemeente Bandoeng ( S. 1906 No.121 )
5. Gemeente Cirebon ( S. 1905 No.122 )
6. Gemeente Soekabumi ( S. 1914 No.310 )

(Regeringsalmanak Voor Nederlandsh Indie 1928 : 746-748)

Pembentukan Gemeente tersebut bukan untuk kepentingan penduduk Pribumi tetapi untuk kepentingan orang-orang Belanda dan masyarakat Golongan Eropa dan yang dipersamakan (yang menjadi Burgermeester dari Staatsgemeente Boeitenzorg selalu orang-orang Belanda dan baru tahun 1940 diduduki oleh orang Bumiputra yaitu Mr. Soebroto).

Pada tahun 1922 sebagai akibat dari ketidakpuasan terhadap peran desentralisasiyang ada maka terbentuklah Bestuursher Voorings Ordonantie atau Undang-undang perubahan tata Pemerintahan Negeri Hindia Belanda (Staatsblad 1922 No. 216), sehinga pada tahun 1992 terbentuklah Regentschaps Ordonantie (Ordonantie Kabupaten) yang membuat ketentuan-ketentuan daerah Otonomi Kabupaten (Staatsblad 1925 No. 79).

Propinsi Jawa Barat dibentuk pada tahun 1925 (Staatsblad 1924 No. 378 bij Propince West Java) yang terdiri dari 5 keresidenan, 18 Kabupaten (Regentscape) dan Kotapraja (Staads Gemeente), dimana Boeitenzorg (Bogor) salah satu Staads Gemeente di Propinsi Jawa Barat di bentuk berdasarkan (Staatsblad 1905 No. 208 jo. Staatsblad 1926 No. 368), dengan pripsip Desentralisasi Modern, dimana kedudukan Bugermeester menjadi jelas.

Pada masa pendudukan Jepang kedudukan pemerintahan di Kota Bogor menjadi lemah karena pemerintahan dipusatkan pada tingkat keresidenan yang berkedudukan di Kota Bogor, pada masa ini nama-nama lembaga pemerintahan berubah namanya yaitu: Keresidenan menjadi Syoeoe, Kabupaten/Regenschaps menjadi ken, Kota/Staads Gemeente menjadi Si, Kewedanaan menjadi/Distrik menjadi Gun, Kecamatan/Under Districk menjadi Soe dan desa menjadi Koe.

Pada masa setelah kemerdekaan, yaitu setelah pengakuan kedaulatan RI Pemerintahan di Kota Bogor namanya menjadi Kota Besar Bogor yang dibentuk berdasarakan Udang-undang Nomor 16 Tahun 1950.

Selanjutnya pada tahun 1957 nama pemerintahan berubah menjadi Kota Praja Bogor, sesuai dengan Undang-undang Nomor. 1 Tahun 1957, kemudian dengan Undang-undang Nomor 18 tahun 1965 dan Undang-undang No. 5 Tahun 1974 berubah kembali menjadi Kotamadya Daerah Tingkat II Bogor.

Dengan diberlakukanya Undang-undang Nomor 22 Tahun 1999, Kotamadya Daerah Tingkat II Bogor dirubah menjadi Kota Bogor

Makalah "Pengumpulan Data dan Hipotesis"

BAB I Pendahuluan

1.1 Latar Belakang Penulisan
Membuat suatu karya tulis ilmiah tidaklah mudah. Hal ini disebabkan oleh beberapa faktor diantaranya :
a) kurangnya pengetahuan tentang metodologi penelitian
b) kurangnya pengalaman terutama dalam praktek penelitian secara benar
c) dan minimnya waktu dan dana penelitian
mungkin tidaklah berlebihan jika dikatakan bagi para pemula membuat karya tulis ilmiah masih dirasakan tugas yang sukar. Namun persepsi ini akan menjadi sebaliknya bila kita memahami prosedurnya dengan baik.
Pada dasarnya tujuan karya tulis ilmiah adalah melaporkan hasil kegiatan /penelitian ilmiah secara sistematis, jelas, padat dan benar. Tentunya didalam penyampaian pokok-pokok pikiran secara jelas tersebut memerlukan kalimat-kalimat yang jelas lugas dan benar jika dipandang dari segi tata bahasa. Oleh sebab itu dalam proses penyusunan karya tulis ilmiah diperlukan syarat kebahasaan.
Tulisan ilmiah merupakan tulisan yang didasarkan berdasarkan hasil pengamatan, peninjauan,penelitian dalam bidang tertentu, disusun menurut metode tertentu dengan sistematika penulisan yang bersantun bahasa dan isinya dapat dipertanggung jawabkan keilmiahannya . sebuah Hipotesis dalam karya tulis ilmiah apabila :
a. disertakan fakta dan data yang bukan merupakan khayalan atau pendapat pribadi
b. disajikan dengan bentuk ilmiah, obyektif atau apa adanya
c. menggunakan bahasa baku (ilmiah), lugas dan jelas.



1.2 Perumusan Masalah
Sesuai dengan judul makalah ini “Pengumpulan Data dan Hipotesis”, maka masalahnya dapat diidentifikasi sebagai berikut :
1. Apa yang dimaksud dengan Pengumpulan data dan Hipotesis?
2. Bagaimana Tehnik dalam Pengumpulan data dan hipotesis ?
1.3 Tujuan dan Manfaat Penulisan
1.3.1 Tujuan dari Penulisan ini adalah :
1. Untuk mengetahui pengertian tentang pengumpulan data dan hipotesis.
2. Untuk mengetahui gambaran mengenai langkah-langkah penelitian ilmiah menggunakan teknik pengumpulan data dan Hipotesis
1.3.2 Manfaat Penulisan ini adalah :
1. Bagi penulis, penulisan ini diharapkan dapat memberikan manfaat yang besar untuk penulisan karya ilmiah dengan teknik pengumpualan data dan hipotesis
2. Bagi masyarakat, diharapkan dapat menambah referensi pengetahuan dan informasi untuk memperluas wawasan pembaca pada umumnya.





BAB II
PEMBAHASAN

2.1 Pengertian Pengumpulan Data

Kegiatan pengumpulan data pada prinsipnya merupakan kegiatan penggunaan metode dan instrumen yang telah ditentukan dan diuji validitas dan reliabilitasnya. Secara sederhana, pengumpulan data diartikan sebagai proses atau kegiatan yang dilakukan peneliti untuk mengungkap atau menjaring berbagai fenomena, informasi atau kondisi lokasi penelitian sesuai dengan lingkup penelitian. Dalam prakteknya, pengumpulan data ada yang dilaksanakan melalui pendekatan penelitian kuantitatif dan kualitatif. Dengan kondisi tersebut, pengertian pengumpulan data diartikan juga sebagai proses yang menggambarkan proses pengumpulan data yang dilaksanakan dalam penelitian kuantitatif dan penelitian kualitatif.
Pengumpulan data, dapat dimaknai juga sebagai kegiatan peneliti dalam upaya mengumpulkan sejumlah data lapangan yang diperlukan untuk menjawab pertanyaan penelitian (untuk penelitian kualitatif), atau menguji hipotesis (untuk penelitian kuantitatif). Merujuk pada pengertian di atas, betapa pentingnya pengumpulan data dalam proses penelitian. Tanpa data lapangan, proses analisis data dan kesimpulan hasil penelitian, tidak dapat dilaksanakan. Ada perbedaan yang cukup mendasar mengenai pengumpulan data dalam penelitian kuantitatif dan kualitatif. Oleh karena itu, membahas pengertian pengumpulan data tidak hanya pada pemahaman pengertiannya saja, akan tetapi perlu dipahami juga, bagaimana pengumpulan data dalam penelitian kuantitatif dan kualitatif. Pengumpulan data dalam penelitian kuantitatif dalam pelaksanaannya tidak mesti harus langsung oleh peneliti, akan tetapi dapat dilakukan melalui pihak lain yang dipandang mampu atau kompeten dalam melaksanakan pengumpulan data. Atas dasar tersebut, maka instrumen penelitian yang akan digunakan, harus memenuhi syarat-syarat instrumen penelitian.





2.2 Pengertian hipotesis

Trealese (1960) memberikan definisi hipotesis sebagai suatu keterangan semnatara dari suatu fakta yang dapat diamati. Good dan scates (1954) menyatakan bahwa hipotesis adalah sebuah taksiran atau referensi yang dirumuskan serta diterima untuk sementara yang dapat menerangkan fakta-fakta yang diamati ataupun kondisi-kondisi yang diamati dan digunakan sebagai petunjuk untuk langkah-langkah selanjutnya. Kerlinger (1973) menyatakan hipotesis adalah pernyataan yang bersifat terkaan dari hubungan antara dua atau lebih variabel. Dari arti katanya, hipotesis memang dari dua penggalan. Kata “HYPO” yang artinya “DI BAWAH” dan “THESA” yang artinya “KEBENARAN” jadi hipotesis yang kemudian cara menulisnya disesuaikan dengan ejaan bahasa Indonesia menjadi hipotesa, dan berkembang menjadi hipotesis. Apabila peneliti telah mendalami permasalahan penelitiannya dengan seksama serta menetapkan anggapan dasar, maka lalu membuat suatu teori sementara , yang kebenarannya masih perlu di uji (di bawah kebenaran). Inilah hipotesis peneliti akan bekerja berdasarkan hipotesis. Peneliti mengumpulkan data-datadata yang paling berguna untuk membuktikan hipotesis. Berdasarkan data yang terkumpul , peneliti akan menguji apakah hipotesis yang dirumuskan dapat naik status menjadi teas, atau sebaliknya tumbang sebagai hipotesis, apabila ternyata tidak terbukti.
Terhadap hipotesis yang sudah dirumuskan peneliti dapat bersikap dua hal yakni:
1. Menerima keputusan seperti apa adanya seandainya hipotesisnya tidak terbukti (pada akhir penelitian). Mengganti hipotesis seandainya melihat tanda-tandatanda bahwa data yang terkumpul tidak mendukung terbuktinya hipotesis (pada saat penelitian berlangsung).
2. Mengganti hipotesis seandainya melihat tanda-tandatanda bahwa data yang terkumpul tidak mendukung terbuktinya hipotesis (pada saat penelitian berlangsung).


Untuk mengetahui kedudukan hipotesis antara lain :
• Perlu di uji apakah ada data yang menunjuk hubungan variabel penyebab dan variabel akibat.
• Adakah data yang menunjukkan bahwa akibat yang ada ,memang ditimbulkan oleh penyebab itu.
• Adanya data yang menunjukkan bahwa tidak ada penyebab lain yang bisa menimbulkan akibat tersebut.
Apabila ketiga hal tersebut dapat dibuktikan, maka hipotesis yang dirumuskan mempunyai kedudukan yang kuat dalam penelitian.

G.E.R brurrough mengatakan bahwa penelitian berhipotesis penting dilakukan bagi :
 Penelitian menghitung banyaknya sesuatu
 Penelitian tentang perbedaan
 Penelitian hubungan.

2.3 Tujuan Pengumpulan Data dan Hipotesis
Suatu penelitian dikatakan empirik, manakala analisis dan kesimpulan hasil penelitian ditunjang oleh data-data lapangan. Hal inilah yang membedakan karya hasil penelitian dengan karya tulis ilmiah non penelitian, seperti makalah, artikel, dan sejenisnya. Dari pernyataan tersebut, kita dapat memahami betapa pentingnya penyajian data lapangan tersebut dalam sebuah laporan penelitian. Untuk memperoleh data lapangan tersebut, maka diperlukan proses pengumpulan data. Tanpa proses pengumpulan data, maka data lapangan yang diperlukan untuk analisis hasil penelitian, tidak akan diperoleh secara valid. Dari paparan tersebut, sampailah pada pemahaman konsep, betapa pentingnya proses pengumpulan data tersebut dalam penelitian.
Pengumpulan data ditujukan sebagai kegiatan untuk menggali fenomena, informasi, data lapangan, ataupun obyek penelitian sebagai dasar empiris dalam analisis data dan penarikan kesimpulan penelitian. Berbeda dengan penyusunan makalah, pembahasan dalam penelitian membutuhkan sejumlah data lapangan sebagai pijakan dalam proses perumusan kesimpulan. Atas dasar tersebut, maka keterampilan yang harus dimiliki seorang peneliti ataupun orang yang melakukan penelitian, adalah keterampilan dalam mengumpulkan atau menggali data-data lapangan sesuai dengan lingkup penelitian. Kegiatan pengumpulan data merupakan pekerjaan yang harus dilaksanakan secara tekun dan ulet dan kadang-kadang melelahkan. Karena kegagalan dalam melakukan pengumpulan data berarti kegagalan melaksanakan penelitian. Apabila pengumpul data sedikit saja melakukan kesalahan, misalnya kesalahan dalam sikap melakukan interviu, tentu akan mempengaruhi data yang diberikan oleh responden. Jika demikian maka kesimpulannya akan salah. Dengan demikian kegiatan pengumpulan data merupakan langkah pekerjaan dalam penelitian yang sangat penting dan menentukan hasil berikutnya. Sedangkan suatu hipotesis memberikan penjelasan sementara tentang gejala-gejala serta memudahkan perluasan pengetahuan dalam suatu bidang, memberikan suatu pernyataan hubungan yang langsung dapat diuji dalam penelitian, memberikan arah kepada penelitian, memberikan kerangka untuk melaporkan kesimpulan penyelidikan.

2.4 Prinsip-prinsip Pengumpulan Data
Pengumpulan data penelitian sebagai salah satu bentuk kegiatan ilmiah tentunya tidak dapat dilakukan tanpa dasar, akan tetapi perlu didasarkan pada sejumlah kaidah atau prinsip yang mendasarinya. Proses pengumpulan data yang salah, akan mempengaruhi kesahihan data yang akan disajikan dalam laporan penelitian. Atas dasar tersebut, maka pelaksanaan pengumpulan data tersebut perlu merujuk pada prinsip-prinsip kegiatan ilmiah. Ada beberapa prinsip yang perlu diperhatikan dalam proses pengumpulan data, yakni sebagai berikut:
a) Data-data yang digali atau dikumpulkan harus berdasarkan kondisi obyektif dari lokasi penelitian, jangan direka atau dikira-kira oleh pemikiran peneliti.
b) Alat pengumpul data atau instrumen penelitian harus relevan dengan tujuan penelitian. Oleh karena itu, instrumen penelitian yang digunakan dalam penelitian kuantitatif, harus melalui analisis try out (uji coba) instrumen. Pada umumnya, analisis uji coba instrumen, setidaknya menganalisis sisi validitas (kesahihan) dan reliabilitas (keajegan). Sementara dalam penelitian kualitatif, kesahihan data lapangan sangat dipengaruhi oleh keterampilan peneliti dalam proses pengumpulan data. Oleh karena itu, terdapat perbedaan mendasar proses pengumpulan data dalam penelitian kuantitatif dengan kualitatif.
c) Pihak-pihak yang dihubungi atau disebut sampel penelitian (untuk penelitian kuantitatif) dan subyek penelitian (untuk penelitian kualitatif) harus relevan dengan apa yang hendak diungkap. Misalnya, ketika penelitian ingin mengungkap keterampilan mengajar pada guru SD, maka yang menjadi sampel atau subyek penelitian adalah guru SD, bukan guru SMP, SMU atau kepala sekolah.
d) Prinsip kerahasiaan (confidencial), dimana nama-nama sampel atau responden penelitian harus dijamin kerahasiaannya. Oleh karena itu, sebaiknya untuk mengidentifikasi identitas sampel, sebaiknya digunakan kodefikasi.

Jenis-jenis Data Penelitian akan dihadapkan pada berbagai jenis data. Keragaman data lapangan yang Anda jumpai, tentunya harus diseleksi sesuai dengan sifat variabel yang akan diteliti. Misalnya, ketika Anda akan menggali data tentang kepemimpinan kepala sekolah, maka disana akan muncul data-data seperti nama, jenis kelamin, kualifikasi pendidikan, lama menjabat sebagai kepala sekolah, dan seterusnya.
Ragam data tersebut, tentunya memiliki karakteristik tersendiri dalam hal pengolahannya. Atas dasar tersebut, maka Anda perlu memahami jenis-jenis data penelitian.
Dilihat dari skala pengukuran yang akan digunakan, dapat dikelompokkan empat jenis data penelitian, yaitu: (1) data nominal; (2) data ordinal; (3) data interval; dan (4) data rasio.
1. Data Nominal
Ada data lapangan yang menggambarkan perbedaan berbagai hal berdasarkan pada kategori-kategori, tidak menunjukkan adanya kriteria urutan tinggi rendah dalam kedudukan. Skala nominal ini adalah metode kuantifikasi tingkat terendah. Contoh: setiap anggota dalam tim sepak bola, jenis kelamin (pria, wanita), agama, latar belakang pendidikan dan lain sebagainya. Itu semua hanya merupakan kategori dalam kelompok, tidak merupakan tingkatan paling tinggi sampai ke paling rendah.
2. Data Ordinal
Adalah data lapangan yang menyatakan perbedaan jumlah dan tingkatnya. Bisa pula merupakan urutan kedudukan klasifikasi yang bisa dinyatakan “lebih besar daripada atau lebih kecil daripada”. Data ordinal dinyatakan dalam bentuk posisi relatif atau urutan kedudukan dalam suatu kelompok: ke 1, ke 2, ke 3, ke 4, dan seterusnya. Ukuran ordinal dinayatakan dalam harga mutlak. Dapat Anda perhatikan contoh skala ordinal yang digambarkan sebagai berikut:




Data Tinggi Badan Nama Subjek Tinggi Badan (cm.) Selisih (cm.) Jenjang (Rengking)
Nono 172 - 1
Supriatno 169 3 2
Hasan Rohyadi 165 4 3
Undang Misdan 160 5 4
Budiman Sakti 158 2 5
Wawan
Surawan

3. Data Interval
Adalah data lapangan yang didasarkan pada unit-unit pengukuran yang sama, menunjukkan besar kecilnya suatu sifat atau karakteristik tertentu. Skala interval tidak memiliki harga nol mutlak. Misalnya perbedaan jarak karakteristik yang dimiliki siswa yang mencapai skor 90 dan 91, diasumsikan sama dengan perbedaan jarak karakteristik yang dimiliki oleh siswa yang mencapai skor 70 dan 71. Skala interval menunjukkan besarnya karakteristik yang sebenarnya.
4. Data Rasio
Data lapangan yang memiliki interval yang sama dengan skala interval, namun masih ada ciri lainnya yaitu bahwa, skala rasio memiliki harga nol mutlak, misalnya: titik nol pada skala sentimeter, menunjukkan tidak adanya panjang atau tinggi sama sekali. Ciri lainnya lagi dari skala rasio ini, yaitu skala rasio memiliki kualitas bilangan nyata (riil) yang dapat dijumlahkan, dikurangi, dikalikan, dibagi yang dinyatakan dalam hubungan rasio. Contoh: 10 gram sama dengan dua kali lima gram, tiga gram adalah separo dari enam gram, dan seterusnya.

Data penelitian juga dapat digolongkan ke dalam jenis data distkrit dan data kontinu. Banyaknya anak di suatu keluarga, jumlah rumah di suatu desa, banyak penduduk di suatu daerah, dan jumlah mobil di kantor tertentu adalah contoh data diskrit. Sedangkan tingkat kecerdasan, prestasi belajar, berat badan, daya tahan mobil merupakan contoh data kontinu.
Sesuai dengan nama yang digunakan, data diskrit bersifat terkotak-kotak, yaitu tidak dikonsepsikan adanya nilai-nilai di antara data (bilangan) yang satu dengan data (bilangan) lain yang terdekat. Misalnya, jika bilangan 2 dan 3 menunjukkan jumlah anak di keluarga A dan keluarga B, maka di antara kedua bilangan tersebut tidak ada bilangan-bilangan lain. Tidak pernah kita mengatakan bahwa jumlah anak di suatu keluarga adalah 2,4 atau 2,9.
Berbeda dengan data diskrit, di antara dua data kontinu dikonsepsikan adanya sejumlah nilai dengan jumlah yang tidak terhingga. Jika bilangan 2 dan 3 di atas menunjukkan berat suatu benda, maka di antara keduanya terdapat kemungkinan adanya sejumlah bilangan lain yang tidak terhingga, seperti 2,0001, 2,0002, 2,0010, dan seterusnya.
Dikatakan tidak terhingga jumlahnya, karena kemungkinan nilai yang terjadi memang terlalu banyak dan tidak dapat ditentukan. Jika kita mencatat data dalam 2 desimal di belakang koma, maka di antara angka 2 dan 3 akan terdapat 99 nilai. Coba bayangkan, jika setiap data harus dicatat dalam 5,10 atau 15 desimal di belakang koma.
Dilihat dari jumlah atau ukuran sampel penelitian, data dapat dibedakan ke dalam jenis data parametrik dan data non parametrik.
Data parametrik, adalah jenis data yang terukur, menggunakan tes statistik yang diasumsikan bahwa, data tersebut memiliki distribusi normal atau mendekati normal. Tes parametrik digunakan untuk data berskala interval ataupun data berskala rasio.
Data nonparametrik, adalah jenis data yang dihitung atau diranking. Tes statistik nonparametrik merupakan tes bebas distribusi, tidak berdasarkan pada asumsi bahwa populasinya berdistribusi normal.
Tabel berikut menunjukkan ikhtisar tingkat-tingkat deskripsi kuantitatif dan jenis-jenis analisis statistik yang sesuai untuk setiap pengukuran (W. Besst, 1982: 252).
Tabel berikut menggambarkan rangkuman tingkat-tingkat deskripsi kuantitatif dan jenis analisis statistik yang sesuai untuk setiap pengukuran






Tingkat Skala Proses Pengolahan Data Tes Statistik Yang Sesuai

4 Rasio Mengukur Interval yang sama harga,non mutlak hubungan rasio Parametrik test Analisis –varian Analisis- kovarian Analisis faktor r Pearson
3 Interval Mengukur harga yang sama tanpa harga nol mutlak
2 Ordinal Meranking Urutan Nonparametrik Rho Spearman Mann-Whitney Wicoxon
1 Nominal Mengklasifikasi Chi

2.5 Sumber-sumber Data Penelitian

Sumber data dalam suatu penelitian adalah subyek penelitian dimana kita memperoleh data. Jika penelitian yang kita lakukan menggunakan wawancara atau kuesioner untuk pengumpulan data, orang yang menjawab kuesioner itu biasa disebut responden. Jika Anda menelitia menggunakan teknik observasi dalam pengumpulan datanya, maka sumber datanya bisa berupa benda atau proses.

Berdasarkan subyek data terdapat, sumber data dapat diidentifikasi menjadi tiga macam yaitu:
1. Sumber data berupa orang, sebagai sumber data yang bisa memberikan data berupa jawaban lisan melalui wawancara atau tertulis melalui angket.
2. Sumber data berupa tempat, sumber data yang menyajikan tampilan berupa keadaan diam atau bergerak. Diam misalnya: ruangan, kelengkapan alat, wujud benda dan lain-lain. Bergerak, misalnya: aktivitas, kinerja, kegiatan pembelajaran dan lain-lain.
3. Sumber data berupa simbol, sumber data yang menyajikan tanda-tanda, misalnya berupa: huruf, angka, gambar atau simbol-simbol lainnya.

Berdasarkan wilayah sebagian atau seluruh sumber data, penelitiannya diklasifikasikan menjadi tiga macam yaitu: penelitian populasi, penelitian sampel dan penelitian kasus.
a) Penelitian Populasi
Populasi, merupakan keseluruhan subyek. Jika Anda ingin meneliti semua elemen yang ada dalam wilayah penelitian, maka penelitian yang dilakukan merupakan penelitian populasi atau studi populasi. Contoh: Semua guru SD yang terdaftar mengikuti program penyetaraan D2. Jadi Pengambilan data dalam penelitian populasi, meliputi segala sesuatu yang ada dalam populasi. Dengan demikian subyeknya meliputi semua yang ada dalam populasi, yang secara garis besar (menurut Arikunto, 1997), digambarkan sebagai berikut:

Penelitian dikenakan pada obyek dalam populasi, hasilnya dianalisis, disimpulkan, kesimpulan berlaku untuk seluruh populasi.
b) Penelitian sampel
Penelitian sampel yaitu penelitian terhadap sebagian dari populasi. Sampel disini merupakan bagian atau wakil populasi yang diteliti. Penelitian sampel dilakukan dan hasilnya digeneralisasikan berlaku untuk populasi. Generalisasi maksudnya adalah mengangkat kesimpulan dari hasil penelitian sampel diberlakukan pada populasi. Contoh: Guru SD di Kecamatan Kemangkon (sampel) pada tahun 2002 masih banyak yang belum mengikuti program D2 penyetaraan. Kesimpulan ini sesungguhnya tidak hanya berlaku di Kecamatan Kemangkon, tetapi dapat diberlakukan untuk guru SD di Kabupaten Purbalingga (populasi) pada tahun-tahun sebelumnya.
Untuk lebih jelasnya coba perhatikan diagram berikut.

Penelitian sampel dilakukan apabila keadaan subyek dalam populasi benar-benar homogen. Jika subyek dalam populasi tidak homogen maka kesimpulan tidak boleh digeneralisasi berlaku untuk populasi.
c) Penelitian Kasus
Penelitian kasus merupakan penelitian yang dilakukan secara intensif, lebih mendalam dan lebih rinci terhadap suatu kasus atau gejala tertentu. Penelitian kasus sesungguhnya meliputi subyek yang lebih sempit, tetapi sifatnya mendalam.
Contoh yang dikemukakan oleh Arikunto (1997) sebagai berikut: “disuatu kelas terdapat seorang siswa yang sangat menonjol, lain dari yang lain. Jika diajar tidak pernah tenang, sifatnya keras, suka membantah, tetapi prestasinya luarbiasa baik”.
Siswa seperti itu cocok dijadikan subyek dalam penelitian kasus. Dalam penelitian ini siswa diselidiki apa sebabnya siswa tersebut mempunyai tingkah laku seperti itu. Bagaimana latarbelakang dan sejarahnya, dan seterusnya. Contoh lain misalnya dilakukan terhadap suatu sekolah, misalnya penelitian tentang pelaksanaan MBS di SD 1 Kemangkon. Penelitian demikian dapat dipandang sebagai penelitian kasus. Kesimpulan yang akan dihasilkan hanya berlaku untuk sekolah tersebut.
2.6 Jenis-jenis hipotesis
Ada dua jenis hipotesis yang digunakan dalam penelitian antara lain :
1. Hipotesis kerja atau alternatif ,disingkat Ha, hipotesis kerja menyatakan adanya hubungan antara variabel X dan Y, atau adanya perbedaan antara dua kelompok.
Rumusan hipotesis kerja
a) Jika... Maka...
b) Ada perbedaan antara... Dan... Dalam...
c) Ada pengaruh... Terhadap...
2. Hipotesis nol (null hypotheses) disingkat Ho.
Hipotesis ini menyatakan tidak ada perbedaan antara dua variabel, atau tidak adanya pengaruh variabel X terhadap variabel Y
Rumusannya:
a) Tidak ada perbedaan antara... Dengan... Dalam...
b) Tidak ada pengaruh... terhadap...

Saran untuk memperoleh hipotesis:
1. Hipotesis induktif
Dalam prosedur induktif, penelitian merumuskan hipotesis sebagai suatu generalisasi dari hubungan-hubungan yang diamati
2. Hipotesis deduktif
Dalam hipotesis ini,peneliti dapat memulai penyelidikan dengan memilih salah satu teori yang ada dibidang yang menarik minatnya,setelah teori dipilih, ia lalu menarik hipotesis dari teori ini.
2.7 Ciri-ciri hipotesis
Ciri-ciri hipotesis yang baik:
1) Hipotesis harus mempunyai daya penjelas
2) Hipotesis harus menyatakan hubungan yang diharapkan ada di antara variabel-variabel-variabel.
3) Hipotesis harus dapat diuji
4) Hipotesis hendaknya konsistesis dengan pengetahuan yang sudah ada.
5) Hipotesis hendaknya dinyatakan sesederhana dan seringkas mungkin.

2.8 Menggali dan merumuskan hipotesis

Dalam menggali hipotesis, peneliti harus:
a. Mempunyai banyak informasi tentang masalah yang ingin dipecahkan dengan jalan banyak membaca literatur-literatur yang ada hubungannya dengan penelitian yang sedang dilaksanakan.
b. Mempunyai kemampuan untuk memeriksa keterangan tentang tempat-tempat, objek-objek serta hal-hal yang berhubungan satu sama lain dalam fenomena yang sedang diselidiki.
c. Mempunyai kemampuan untuk menghubungkan suatu keadaan dengan keadaan lainnya yang sesuaia dengan kerangka teori ilmu dan bidang yang bersangkutan.

Good dan scates memberikan beberapa sumber untuk menggali hipotesis :
1) Ilmu pengetahuan dan pengertian yang mendalam tentang ilmu
2) Wawasan serta pengertian yang mendalam tentang suatu wawasan
3) Imajinasi dan angan-angan
4) Materi bacaan dan literatur
5) Pengetahuan kebiasaan atau kegiatan dalam daerah yang sedang diselidiki.
6) Data yang tersedia
7) Kesamaan




BAB III
KESIMPULAN

3.1 Kesimpulan
beberapa petunjuk dalam merumuskan hipotesis dapat diberikan sebagai berikut :
1. Hipotesis harus dirumuskan secara jelas dan padat serta spesifik
2. Hipotesis sebaiknya dinyatakan dalam kalimat deklaraif dan berbentuk pernyataan.
3. Hipotesis sebaiknya menyatakan hubungan antara dua atau lebih variabel yang dapat diukur.
4. Hendaknya dapat diuji
3. Hipotesis sebaiknya mempunyai kerangka teori.




DAFTAR PUSTAKA

Akhadiah, Sabarti, Maidar G. Arsjad dan Sakura H. Ridwan. (1988). Pembianaan Kemampuan Menulis Bahasa Indonesia, Jakarta : Penerbit Erlangga.

Arifin, Zaenal dan Amran Tasai. (2008). Cermat Berbahasa Indonesia. Jakarta : Akademi Pressindo.
http://id.wikipedia.org/w/index.php?title=pengumpulanndata
http://id.wikipedia.org
http://id.wikipedia.org/hipotesis

Makalah "Metode Ilmiah"

BAB I
PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG

Pengetahuan (knowledge) adalah sesuatu yang diketahui langsung dari pengalaman, berdasarkan pancaindra, dan diolah oleh akal budi secara spontan. Pada intinya, pengetahuan bersifat spontan, subjektif dan intuitif. Pengetahuan dapat dibedakan menjadi pengetahuan non-ilmiah dan pengetahuan pra-ilmiah. Pengetahuan non-ilmiah adalah hasil serapan indra terhadap pengalaman hidup sehari-hari yang tidak perlu dan tidak mungkin diuji kebenarannya. Sedangkan pengetahuan pra-ilmiah adalah hasil serapan indra dan pemikiran rasional yang terbuka terhadap pengujian lebih lanjut menggunakan metode-metode ilmiah.
Ilmu (sains) berasal dari Bahasa Latin scientia yang berarti knowledge. Ilmu dipahami sebagai proses penyelidikan yang berdisiplin. Ilmu bertujuan untuk meramalkan dan memahami gejala-gejala alam. Ilmu pengetahuan ialah pengetahuan yang telah diolah kembali dan disusun secara metodis, sistematis, konsisten dan koheren. Agar pengetahuan menjadi ilmu, maka pengetahuan tadi harus dipilah (menjadi suatu bidang tertentu dari kenyataan) dan disusun secara metodis, sistematis serta konsisten. Tujuannya agar pengalaman tadi bisa diungkapkan kembali secara lebih jelas, rinci dan setepat-tepatnya.
Metodis, berarti dalam proses menemukan dan mengolah pengetahuan menggunakan metode tertentu, tidak serampangan. Sistematis, berarti dalam usaha menemukan kebenaran dan menjabarkan pengetahuan yang diperoleh, menggunakan langkah-langkah tertentu yang teratur dan terarah sehingga menjadi suatu keseluruhan yang terpadu. Koheren, berarti setiap bagian dari jabaran ilmu pengetahuan itu merupakan rangkaian yang saling terkait dan berkesesuaian (konsisten). Sedangkan suatu usaha untuk menemukan, mengembangkan dan menguji kebenaran suatu pengetahuan disebut penelitian (research)
Metode ilmiah boleh dikatakan suatu pengejaran terhadap kebenaran yang diatur oleh pertimbangan-pertimbangan logis. Karena ideal dari ilmu adalah untuk memperoleh interelasi yang sistematis dari fakta-fakta, maka metode ilmiah berkehendak untuk mencari jawaban tentang fakta-fakta dengan menggunakan pendekatan kesangsian sistematis. Karena itu, penelitian dan metode ilmiah mempunyai hubungan yang dekat sekali, jika tidak dikatakan sama.
Dengan adanya metode ilmiah, pertanyaan-pertanyaan dalam mencari dalil umum akan mudah terjawab, seperti menjawab seberapa jauh, mengapa begitu, apakah benar, dan sebagainya.
Menurut Almadk (1939),” metode ilmiah adalah cara menerapkan prinsip-prinsip logis terhadap penemuan, pengesahan dan penjelasan kebenaran. Sedangkan Ostle (1975) berpendapat bahwa metode ilmiah adalah pengejaran terhadap sesuatu untuk memperoleh sesuatu interelasi.”

B. RUMUSAN MASALAH

1. Pengertian Metode Ilmiah?
2. Kriteria-kriteria apa saja yang tercantum dalam metode ilmiah?
3. Langkah-langkah apa saja yang diperlukan dalam membuat metode ilmiah?

C. TUJUAN
Adapun tujuan dari pebulisan makalah ini memberi pengetahuan dan wawasan mengenai metode ilmiah, serta langkah-langkah pembuatan metode ilmiah kepada masyarakat awam pada umumnya dan kaum intelektual (mahasiswa) pada khususnya.


BAB II
PEMBAHASAN

A. DEFINISI METODE ILMIAH

Metode merupakan prosedur atau cara seseorang dalam melakukan suatu kegiatan untuk mempermudah memecahkan masalah secara teratur, sistematis, dan terkontrol. Ilmiah adalah sesuatu keilmuan untuk mendapatkan pengetahuan secara alami berdasarkan bukti fisis.
Jadi, bila kita menjabarkan lebih luas dari metode ilmiah adalah suatu proses atau cara keilmuan dalam melakukan proses ilmiah (science project) untuk memperoleh pengetahuan secara sistematis berdasarkan bukti fisis.
Cara untuk memperoleh pengetahuan atau kebenaran pada metode ilmiah haruslah diatur oleh pertimbangan-pertimbangan yang logis (McCleary, 1998). Ilmu pengetahuan seringkali berhubungan dengan fakta, maka cara mendapatkannya, jawaban-jawaban dari semua pertanyaan yang ada pun harus secara sistematis berdasarkan fakta-fakta yang ada.
Hubungan antara penelitian dan metode ilmiah adalah sangat erat atau bahkan tak terpisahkan satu dengan lainnya. Intinya bahwa metode ilmiah adalah cara menerapkan prinsip-prinsip logis terhadap penemuan, pengesahan dan penjelasan kebenaran.
Dengan adanya metode ilmiah ini pertanyaan-pertanyaan dasar dalam mencari kebenaran seperti apakah yang dimaksud, apakah benar demikian, mengapa begini/begitu, seberapa jauh, bagaimana hal tersebut terjadi dan sebagainya, akan lebih mudah terjawab.

B. SIKAP ILMIAH

1. Rasa Ingin Tahu
Rasa ingin tahu merupakan awal atau sebagai dasar untuk melakukan penelitian-penelitian demi mendapatkan sesuatu yang baru.
2. Jujur
Dalam melakukan penelitian, seorang sainstis harus bersikap jujur, artinya selalu menerima kenyataan dari hasil penelitiannya dan tidak mengada-ada serta tidak boleh mengubah data hasil penelitiannya.
3. Tekun
Tekun berarti tidak mudah putus asa. Dalam melakukan penelitian terhadap suatu masalah tidak boleh mudah putus asa. Seringkali dalam membuktikan suatu masalah, penelitian harus diulang-ulang untuk mendapatkan data yang akurat. Dengan data yang akurat maka kesimpulan yang didapat juga lebih akurat.
4. Teliti
Teliti artinya bertindak hati-hati, tidak ceroboh. Dengan tindakan yang teliti dalam melakukan penelitian, akan mengurangi kesalahan-kesalahan sehingga menghasilkan data yang baik.
5. Objektif
Objektif artinya sesuai dengan fakta yang ada. Artinya, hasil penelitian tidak boleh dipengaruhi perasaan pribadi. Semua yang dikemukakan harus berdasarkan fakta yang diperoleh. Sikap objektif didukung dengan sikap terbuka artinya mau menerima pendapat yang benar dari orang lain.
6. Terbuka Menerima Pendapat Yang Benar
Artinya bahwa kita tidak boleh mengklaim diri kita yang paling benar atau paling hebat. Kalau ada pendapat lain yang lebih benar/tepat, kita harus menerimanya.

C. KEGUNAAN METODE ILMIAH
Dengan adanya sikap dan metode ilmiah akan menghasilkan penemuan-penemuan yang berkualitas tinggi dan dapat membantu meningkatkan kesejahteraan manusia. Beberapa kegunaan metode ilmiah dalam kehidupan manusia antara lain :
1. Membantu memecahkan permasalahan dengan penalaran dan pembuktian yang memuaskan.
2. Menguji hasil penelitian orang lain sehingga diperoleh kebenaran yang objektif.
3. Memecahkan atau menemukan jawaban rahasia alam yang sebelumnya masih teka teki.

D. KRITERIA METODE ILMIAH

Supaya suatu metode yang digunakan dalam penelitian disebut metode ilmiah, maka metode tersebut harus mempunyai kriteria sebagai berikut:
1. Berdasarkan Fakta
Keterangan-keterangan yang ingin diperoleh dalam penelitian, baik yang akan dikumpulkan dan yang dianalisa haruslah berdasarkan fakta-fakta yang nyata. Janganlah penemuan atau pembuktian didasar-kan pada daya khayal, kira-kira, legenda-legenda atau kegiatan sejenis.
2 Bebas dari Prasangka
Metode ilmiah harus mempunyai sifat bebas prasangka, bersih dan jauh dari pertimbangan subjektif. Menggunakan suatu fakta haruslah dengan alasan dan bukti yang lengkap dan dengan pembuktian yang objektif. Apabila hasil dari suatu penelitian, misalnya, menunjukan bahwa ada ketidak sesuaian dengan hipotesis, maka kesimpulan yang diambil haruslah merujuk kepada hasil tersebut, meskipun katakanlah, hal tersebut tidak disukai oleh pihak pemberi dana.

3. Menggunakan Prinsip Analisa
Dalam memahami serta memberi arti terhadap fenomena yang kompleks, harus digunakan prinsip analisa. Semua masalah harus dicari sebab-musabab serta pemecahannya dengan menggunakan analisa yang logis, Fakta yang mendukung tidaklah dibiarkan sebagaimana adanya atau hanya dibuat deskripsinya saja. Tetapi semua kejadian harus dicari sebab-akibat dengan menggunakan analisa yang tajam.
4. Menggunakan Hipotesa
Dalam metode ilmiah, peneliti harus dituntun dalam proses berpikir dengan menggunakan analisa. Hipotesa harus ada untuk mengonggokkan persoalan serta memadu jalan pikiran ke arah tujuan yang ingin dicapai sehingga hasil yang ingin diperoleh akan mengenai sasaran dengan tepat. Hipotesa merupakan pegangan yang khas dalam menuntun jalan pikiran peneliti.
5. Menggunakan Ukuran Obyektif
Seorang peneliti harus selalu bersikap objektif dalam mencari kebenaran. Semua data dan fakta yang tersaji harus disajikan dan dianalisis secara objektif. Pertimbangan dan penarikan kesimpulan harus menggunakan pikiran yang jernih dan tidak berdasarkan perasaan.
6 Menggunakan Teknik Kuantifikasi
Dalam memperlakukan data ukuran kuantitatif yang lazim harus digunakan, kecuali untuk artibut-artibut yang tidak dapat dikuantifikasikan Ukuran-ukuran seperti ton, mm, per detik, ohm, kilogram, dan sebagainya harus selalu digunakan Jauhi ukuran-ukuran seperti: sejauh mata memandang, sehitam aspal, sejauh sebatang rokok, dan sebagai¬nya Kuantifikasi yang termudah adalah dengan menggunakan ukuran nominal, ranking dan rating.


E. LANGKAH – LANGKAH METODE ILMIAH
1. Karakterisasi (Observasi dan Pengukuran)
Metode ilmiah bergantung pada karakterisasi yang cermat atas subjek investigasi. Dalam proses karakterisasi, ilmuwan mengidentifikasi sifat-sifat utama yang relevan yang dimiliki oleh subjek yang diteliti. Selain itu, proses ini juga dapat melibatkan proses penentuan (definisi) dan observasi; observasi yang dimaksud seringkali memerlukan pengukuran dan/atau perhitungan yang cermat.
Proses pengukuran dapat dilakukan dalam suatu tempat yang terkontrol, seperti laboratorium, atau dilakukan terhadap objek yang tidak dapat diakses atau dimanipulasi seperti bintang atau populasi manusia. Proses pengukuran sering memerlukan peralatan ilmiah khusus seperti termometer, spektroskop, atau voltmeter, dan kemajuan suatu bidang ilmu biasanya berkaitan erat dengan penemuan peralatan semacam itu.
Hasil pengukuran secara ilmiah biasanya ditabulasikan dalam tabel, digambarkan dalam bentuk grafik, atau dipetakan, dan diproses dengan perhitungan statistika seperti korelasi dan regresi. Pengukuran dalam karya ilmiah biasanya juga disertai dengan estimasi ketidakpastian hasil pengukuran tersebut. Ketidakpastian tersebut sering diestimasikan dengan melakukan pengukuran berulang atas kuantitas yang diukur.
1. Hipotesis
Hipotesis merupakan suatu ide atau dugaan sementara tentang penyelesaian masalah yang diajukan dalam proyek ilmiah. Hipotesis yang berguna akan memungkinkan prediksi berdasarkan deduksi. Prediksi tersebut mungkin meramalkan hasil suatu eksperimen dalam laboratorium atau observasi suatu fenomena di alam.
Prediksi tersebut dapat pula bersifat statistik dan hanya berupa probabilitas. Hasil yang diramalkan oleh prediksi tersebut haruslah belum diketahui kebenarannya (apakah benar-benar akan terjadi atau tidak). Hanya dengan demikianlah maka terjadinya hasil tersebut menambah probabilitas bahwa hipotesis yang dibuat sebelumnya adalah benar. Jika hasil yang diramalkan sudah diketahui, hal itu disebut konsekuensi dan seharusnya sudah diperhitungkan saat membuat hipotesis.
Jika prediksi tersebut tidak dapat diobservasi, hipotesis yang mendasari prediksi tersebut belumlah berguna bagi metode bersangkutan dan harus menunggu metode yang mungkin akan datang. Sebagai contoh, teknologi atau teori baru boleh jadi memungkinkan eksperimen untuk dapat dilakukan. Yang perlu diingat, jika menurut hasil pengujian ternyata hipotesis tidak benar bukan berarti penelitian yang dilakukan salah.
2. Melakukan Eksperimen
Eksperimen dirancang dan dilakukan untuk menguji hipotesis yang diajukan. Perhitungkan semua variabel, yaitu semua yang berpengaruh pada eksperimen. Hasil eksperimen tidak pernah dapat membenarkan suatu hipotesis, melainkan meningkatkan probabilitas kebenaran hipotesis tersebut.
Hasil eksperimen secara mutlak bisa menyalahkan suatu hipotesis bila hasil eksperimen tersebut bertentangan dengan prediksi dari hipotesis. Bergantung pada prediksi yang dibuat, berupa-rupa eksperimen dapat dilakukan. Pencatatan yang detail sangatlah penting dalam eksperimen, untuk membantu dalam pelaporan hasil eksperimen dan memberikan bukti efektivitas dan keutuhan prosedur yang dilakukan. Pencatatan juga akan membantu dalam reproduksi eksperimen.
Ada tiga jenis variabel yang perlu diperhatikan pada eksperimen: variabel bebas, variabel terikat, dan variabel kontrol. Varibel bebas merupakan variabel yang dapat diubah secara bebas. Variabel terikat adalah variabel yang diteliti, yang perubahannya bergantung pada variabel bebas. Variabel kontrol adalah variabel yang selama eksperimen dipertahankan tetap.
• Usahakan hanya satu variabel bebas selama eksperimen.
• Pertahankan kondisi yang tetap pada variabel-variabel yang diasumsikan konstan Catat hasil eksperimen secara lengkap dan seksama.
3. Menyimpulkan hasil eksperimen
Proses ilmiah merupakan suatu proses yang iteratif, yaitu berulang. Pada langkah yang manapun, seorang ilmuwan mungkin saja mengulangi langkah yang lebih awal karena pertimbangan tertentu.
Ketidakberhasilan untuk membentuk hipotesis yang menarik dapat membuat ilmuwan mempertimbangkan ulang subjek yang sedang dipelajari. Ketidakberhasilan suatu hipotesis dalam menghasilkan prediksi yang menarik dan teruji dapat membuat ilmuwan mempertimbangkan kembali hipotesis tersebut atau definisi subjek penelitian.
Ketidakberhasilan eksperimen dalam menghasilkan sesuatu yang menarik dapat membuat ilmuwan mempertimbangkan ulang metode eksperimen tersebut, hipotesis yang mendasarinya, atau bahkan definisi subjek penelitian itu. Dapat pula ilmuwan lain memulai penelitian mereka sendiri dan memasuki proses tersebut pada tahap yang manapun.
Mereka dapat mengadopsi karakterisasi yang telah dilakukan dan membentuk hipotesis mereka sendiri, atau mengadopsi hipotesis yang telah dibuat dan mendeduksikan prediksi mereka sendiri. Sering kali eksperimen dalam proses ilmiah tidak dilakukan oleh orang yang membuat prediksi, dan karakterisasi didasarkan pada eksperimen yang dilakukan oleh orang lain.
Jika hasil eksperimen tidak sesuai dengan hipotesis :
• Jangan ubah hipotesis
• Jangan abaikan hasil eksperimen
• Berikan alasan yang masuk akal mengapa tidak sesuai
• Berikan cara-cara yang mungkin dilakukan selanjutnya untuk menemukan penyebab ketidaksesuaian
• Bila cukup waktu lakukan eksperimen sekali lagi atau susun ulang eksperimen.



BAB III
PENUTUP
KESIMPULAN
1. Pengertian metode ilmiah adalah suatu proses atau cara keilmuan dalam melakukan proses ilmiah (science project) untuk memperoleh pengetahuan secara sistematis berdasarkan bukti fisis.
2. Kritria yang termasuk ke dalam metode ilmiah adalah :
1. Berdasarkan fakta
2. Bebas dari prasangka
3. Menggunakan prinsip-prinsip analisa
4. Menggunakan hipotesa
5. Menggunakan ukuran objektif
6. Menggunakan teknik kuantifikasi

3. Langkah-langkah dalam membuat metode ilmiah
1. Hipotesis
2. Melakukan eksperimen
3. Menyimpulkan eksperimen


DAFTAR PUSTAKA
• http://alphaomega86.tripod.com/metode-ilmiah.html
• http://id.wikipedia.org/wiki/Metode-ilmiah.html
• http://fachryaje.blogspot.com/2010/04/penggunaan-metode-ilmiah-dalam.html